本文基本为意译，并非逐字对应翻译。如果做学术研究，请参考权威译本。

23

赤裸时，曾经的恐惧复苏；

所以人们会渴望复活他们的肉体；

人们不知道人类一直赤裸，与有无物质无关。

让自己变得简单，必已到达赤裸，

而不是赤裸。

血肉之躯不可继承上帝的国度(Kingdom of God)。

什么事物不可继承？

是那些我们认为是血肉之躯的东西；

而只有基督的血肉才可继承。

他说到：「那些没有吃下我血肉的，

必没有生命在他体内。」

什么是肉(flesh)？

他的肉是道(Word, Logos)；

他的血是息(Breath, pneuma)；

那些欢迎道与息的，

终将得到食物、饮品和衣着。

我同情那些说这个世上没有复活的人。

肉不可复活，

但什么可以复活，

因而得吾等之崇拜？

息(pneuma)活跃肉(sarx)；

此外还有逻各斯的光在肉中。

不论你说什么，你都在肉里述说；

你不可在肉之外述说。

你必须在这肉里觉醒，因为万物存在于此；

复活在这个生命里。

24

在这世界你，穿着的人

比他们穿着更为珍贵。

在天国(Kingdom of Heaven)里，

衣着和穿着它们的人一样珍贵，

因为他们已经浸入在纯化一切的的火水之中。

25

能可见的就可见；

隐秘的依旧隐秘；

特定的隐秘有待揭示。

受洗的水里有着活水(living water)，

油膏(oils of anointmenr)里有着圣火(sacred fire)。

26

耶书亚并不以实(reality)来揭显自己，而是以意图见他者的能力。

他是一切中的唯一，

在伟大者面前显露伟大，在渺小者面前显露渺小，

在天使面前化为天使，

在人类面前华为人。

逻各斯是一切的秘密。

只有自知者才知晓它。

当他在山上以荣耀显露在门徒面前，

他是伟大的，而不是渺小的。

是他让他的门徒伟大，

因而他们可以看到俊宏(grandeur)的他。

那个特别的日子里，他用荣耀述说：

「汝等以息(pneuma)合并完满(fullness)和荣光(light)，

让吾等之影像(image)和天使与吾等同在。」

27

切勿蔑视羊羔(the Sheep)，无他不可见[国之]门。

赤裸之人不可接近王(the King)。

28

天堂之人之子的数目远胜

地上之人之子。

亚当之子甚数，但他们都是凡人(mortal)；

完满之人(the realized Man， telleios)之子永不是，

是因他们时常重生。

29

父可为儿之父，儿却不可为儿之父。

为儿的不可为父。

为儿的为弟之父，而不可为儿之父。

30

世上为儿的，

因物之因而为儿；

其他(指天国为儿的)则因灵之因而为儿。

因灵(Spirit， pneuma)为儿的，

希望得到人性(Humanity)的实现；

他们受高等空间(higher space，topos)的滋养。

31

受语词(the word)滋养的，必通过嘴实现他们的实现。

实现之人因吻而丰饶，

因吻而出生。

因而我们互相亲吻，

互相生育

通过我们里面的爱(kharis，同时表示荣耀)。

32

有三者一直与主同行：

作为他母亲的玛利亚，作为他母亲的姊妹的玛利亚，和抹大拉的玛利亚，

此三者就是他的伴侣(koinonos， companion)；

对他而言，玛利亚是他的姊妹、他的母亲、他的妻子(koinonos)。

33

父与子是单(simple, aplous)名；

息则是双(double, displous)名，因他它无处不在：

上、下，可见的，不可见的。

灵(pneuma)在降落时显现(manifest)，

在提升时消失(unmanifest)。

34

圣人善用邪力。

这些力量受 息 的遮掩，

让人们觉得他们可以控制它，

但其实只有圣人才能控制。

曾经，一个门徒询问导师

关于世界的状态。

他回答他：「问你的母亲；她会告诉你什么是彼(allotrion，other)。」

35

改信者对门徒说：

「愿我们的献祭有盐。」

他们称智慧为「盐」。

没有它，献祭没法接受。

36

没有子，智慧显得贫瘠。

盐是唯一的通途。

养育他们的是息，

它的后嗣众多。

37

属于父亲的也属于儿子，但儿子年轻时父亲无法托付所有。

当他成熟时，父亲给了他所有。

38

从灵里出生的不知道何去何从；同样的息点亮熄灭火焰。

39

Akhamoth是一个实体(reality)，Ekhmoth是另一个。Akhamoth是普通智慧，

Ekhmoth是死亡智慧；

知道死亡是一个很小的智慧。

40

许多动物服从人类：牛、驴以及之类的。

另一些则不服从，他们在野蛮中生活。

人们与顺从的动物工作犁田，他们因而得喂养自己和动物，

不论是顺从的还是不驯的。

与得道之人(realized Human Bedings)一起的，也会和仇敌一同工作。

他们已经为将要出现的预备好了一切。

所以那些觉醒的事物，必被救赎；

善与恶、右与左。

息引导万物休止，

它与仇敌结盟：顺从的，不驯的和独立的。

它将他们聚在一起，

他们因得不再分离。

Leloup, Jean-Yves. The Gospel of Philip: Jesus, Mary Magdalene, and the Gnosis of Sacred Union. Translated by Jean-Yves Leloup and Joseph Rowe. Rochester, Vermont: Inner Traditions, 2004.