本文基本为意译，并非逐字对应翻译。如果做学术研究，请参考权威译本。

41

被造物是美的，他的儿子是高贵的。

他如果是为人子的，不单单是被凿的，

那他稳定地播撒高贵者；

但如果他同时创造者又为人子——多么高贵！

42

通奸先到场，谋杀随后追上；

谋杀是通奸之子，蛇(serpent)之子；

他是个谋杀犯，和他父亲一样；他杀死他的兄弟。

与非同类的交媾(koinonia)即是通奸。

43

上帝是个染工(dyer)；

好的染料必是真的，

必须弥散在被染的物质里。

这就是神工作的方式。

他给自己颜色给他的染料，

不朽的颜色。

因而他让我们在水里受洗。

44

有人看到了永恒的实在，那他不可能不像它。

绝对真理(the Truth)必不像这世上的真理一样实现：

那些看到太阳的人不必变成太阳；

那些看到天地万物的，不会变成他看到的东西。

不过在另一个空间里，你看到什么，

你必变成它。

如果你知晓 息 ，你就是 息 。

如果你知晓基督，你变成基督。

如果你看到了父， 你就是父。

在Aeon里，你成为万物，

不再看到自己；

全体他者(All-Other)中你变成万物，再也不以你自己终止。

45

信仰(pistis)是得到的，博爱(agape)是给予的。

无生信心，终不可得；

无生博爱，无物可施。

我们相信，我们有能力得到；

我们给予，用以体验博爱。

那些没有爱而布施的，必体验不到任何趣味。

46

没有接受导师的，就始终是个希伯来人。

47

在我们跟前的改信者称呼他：

「耶书亚自拿撒耶，弥赛亚」

耶书亚在前，弥赛亚最后，拿撒耶居中。

弥赛亚可以有两种含义：

「涂油的人」和「定限制的人」

希伯来语里，耶书亚就是自由，Nazara（拿撒耶的词根）就是真理。

因此，那来自拿撒耶的是真理，是解放者，是限制制定者。

48

丢在泥潭里的珠宝不会丢失价值，涂油的也不会增加价值；

在所有者眼里，

价值从未发生变化。

因此，上帝的儿子们；他们不论在哪，都是和他们的父一般珍贵。

49

你说「我是犹太人」，没人吃惊；你说「我是罗马人」，没人惊恐；你说「我是希腊人，野蛮人，奴隶」，没人困扰。但是如果你说「我是基督徒」，所有人将会战栗。

灵力如果害怕它，

还可能接受这个名字吗？

50

人类/人性是上帝的事物，

人们献祭人类和动物牺牲，

不过他们献祭的并不是神(gods)。

51

玻璃器和陶器需要火来制造。

玻璃器可以修复，因为他们由气息定型。

陶器只要破损就已损毁，

因为他们没有因为气息而生。

52

绑在磨坊上的驴可以行走百里，放开他时他却停留原地。总有些人一直步行，但从未到达任何地方。

夜幕降临，天际线上什么也看不见——没有村庄、没有生灵、没有高等力量、没有天使。

人们一定要徒然承受这些？

53

耶书亚的工作是传授荣耀(eukharistia)；

在叙利亚，他被称作「敞开的人」，

因为当耶书亚来临，世界沿着十字的四个方向打开。

54

导师去利未的染布作坊；

拿走了72种颜色(kroma)，

丢到一个瓮中，

再取出他们是，他们都变成了白色。

他说：「这就是人之子如何到来，

就像个染工。」

55

智慧(the Wisdom, Sophia)在天使之母那里看起来是贫瘠的。

子的伴侣(companion, koinonos)是抹大拉的玛利亚。

导师爱她胜过其他门徒；

他时常吻她的嘴。

门徒看到他如此爱玛利亚，他们问他：

「为什么你爱她胜过我们？」

导师答：

「我没有像爱她一样爱你们？这怎么可能？」

56

自黑夜里，

盲人和一般人没有任何差别；

当在光明里，一个可以看见，

另一个却留在黑暗中。

57

到时候说：「在存在之前的人们有福了；

因为他们曾经存在，必得未来也在。」

58

人类的高级不是透明的，而是一个秘密；因为他们可以主宰表面上比他们更威武庞大的牲畜，因为他们使得牲畜存活。人们抛弃了牲畜，他们只会互相啃咬杀戮。

因为缺少食物，他们吃掉对方。

还好人类培育土地，

发现了食物。

59

如果一人落入水中然后涌出时没有得到任何东西，

还要说，「我是个基督徒。」他们只是掠夺了这个名(the Name)。

但如若他们得到了息，他们就得到了这名的荣耀。

一人得了某种天赋(dorea)，没人可以夺走。

但是如果一人是从他自己那里得的，总会被夺走。

60

这就是婚姻是如何维系的。

维系婚姻的秘密是伟大的；

没有他，世界不会存在。

他给了这个世界以Anthropos的实体。

他给了Anthropos一个亲密持存的关系(gamos)。

寻求纯洁拥抱(koinonia)的体验；

它拥有伟大的力量；

用并不永恒的身体沉思存在(the Presence)。

61

不洁净的精神(spirits)是阳性的也可能是阴性的。

阳性找身居阴性形式的灵魂结合；

阴性与身居阳性形式的灵魂交合；

没人可以这些形式获得自由，

除非他们获得了可以囊括阳性和阴性的能力。

男人和女人结婚，

这些就是洞房里发生的事。

不成熟的女人见到一男子独自坐着，

她们走向他，挑逗他，扰乱他。

同样的，不成熟的男人见到一女子单独坐着，

他们渴求她，引诱她，她让自己被猎捕。

不过当你看到一个男子和一个女子一起坐着，

女人们不再追随男子身后，

男人们也不在追随女子身后。

让我们心中神的影像与天使结合，

没人胆敢调戏女子或者男子。

从世上解脱之刃，

不再成为奴隶。

他们飞升超越吸引与厌恶。

他们是自然的主宰，他们从嫉妒中解脱。

如果有人看到如此的人，他们会争夺占有他。

如何从吸引与厌恶的力量中解脱？

如何从它们那里逃离？

总有些人会过来说，「我们是有信心的人。」

他们幻想自己可以逃脱恶魔和不洁的精神。

如若圣灵在他们里，

没有任何不净可粘附他们。

62

既不要恐惧也不要迷恋肉体。

你恐惧它，它就控制你。

你爱慕它，它就麻痹、吞噬你。

Leloup, Jean-Yves. The Gospel of Philip: Jesus, Mary Magdalene, and the Gnosis of Sacred Union. Translated by Jean-Yves Leloup and Joseph Rowe. Rochester, Vermont: Inner Traditions, 2004.